“신경계가 편안해지면, 명상은 일상이 된다—”
명상이 ‘특별한 날의 힐링’에서 ‘매일 반복 가능한 생활 수련’으로 이동하고 있다. 국제통합테라피학회(IAIT) 2026년 100인 테라피스트로 선정된 함경인 대표는 그 변화를 가장 앞에서 설계해 온 인물이다. 사단법인 한국치유요가협회(KTYA) 요가명상 아카데미 회장이자 KTYA 부설 한국요가명상회(KYMA) 초대 회장, 그리고 mita.Lab 대표로서 그는 요가명상 트레이너·요가니드라·호흡 트레이너 교육 철학과 커리큘럼을 총괄한다. “기본 자격→전문 자격→존중받는 명상강사→연구·강연으로 확장”되는 성장 로드맵을 제시하며, 명상을 ‘재현 가능한 회복 기술’로 표준화하는 것이 목표다. 그는 ‘100일 밤 온라인 명상’과 지역 리더 순환 세션을 통해, 명상을 ‘1회 이벤트’가 아닌 ‘습관화된 회복’으로 전환시키는 실험을 이어가고 있다.
연세대 음악대학 피아노과를 졸업하고 연주자의 길을 걷던 그는 근막 통증을 계기로 ‘몸의 언어’를 다시 배웠다. Radha Swami의 빛과 소리 명상, 비니요가, Gentle Somatic Yoga와 Iyengar Yoga 수련, MBSR·HEARTSMILE·HEARTFULNESS 수행을 거치며 ‘감각-주의-신경계’의 연결을 체계로 다듬었다. 최근에는 차행법과 알렉산더 테크닉 티처 트레이니 과정에서 ‘자세-감각-주의’의 정교함을 더하고 있다.
Q. 100인 테라피스트 선정 소감은요?
A. 개인의 성취라기보다, 시대가 무엇을 필요로 하는지 확인받은 느낌입니다. “마음은 하려는데 몸이 먼저 긴장한다”는 분이 많아요. 저는 그 간극을 줄이는 일을 해왔습니다. 명상을 ‘잘하는 기술’이 아니라, 누구나 다시 돌아올 수 있는 회복의 자리로 안내하는 것. 이번 선정을 계기로 ‘치유는 특별한 날이 아니라 매일의 리듬’이라는 메시지가 더 넓게 퍼지길 바랍니다.
Q. 음악에서 명상으로 전환된 결정적 계기는 무엇이었나요?
A. 통증이었습니다. 아프기 전에는 집중이 전부라고 믿었는데, 통증은 “지금 몸은 무엇을 말하는가”를 묻게 했죠. 그 질문이 명상과 소매틱 움직임으로 이어졌습니다. 감각을 깨우는 훈련을 통해, 마음의 문제처럼 보이던 것이 사실은 신경계의 과긴장, 얕은 호흡, 주의의 분산과 연결되어 있음을 보게 됐습니다.
Q. 대표님이 정의하는 ‘치유로서의 명상’은 무엇인가요?
A. 명상은 머리의 기술이 아니라, 몸이 기억해내는 구조이자 삶의 태도입니다. 몸이 안전하다고 느끼지 못하면 가만히 앉는 것 자체가 고역이 됩니다. 그래서 저는 먼저 신경계를 편안하게 만드는 접근을 택합니다. 어깨·턱·복부의 미세한 경직을 알아차리고 부드럽게 풀어주는 순간, 명상은 ‘어렵다’에서 ‘가능하다’로 바뀝니다. 핵심은 더 깊게 가는 것보다, 더 자주 원위치로 돌아오는 것입니다.
Q. mita.Lab의 오감명상은 어떤 분들에게 도움이 되나요?
A. 바쁜 일상에서 쉽게 소진되는 분들에게요. 오감명상은 소리, 향, 소매틱 움직임, 차명상을 통해 ‘지금 이대로’의 감각을 깨웁니다. 세계 명상의 날을 계기로 전국 교육관에서 180분 오감명상을 동시 진행한 것도 같은 이유입니다. 명상이 일부 수련자의 전유물이 아니라 생활문화가 되길 바랍니다.
Q. 과학적 접근과 소매틱스의 ‘뉴로피드백’은 어떻게 연결되나요?
A. 뉴로피드백은 피드백을 통해 신경계를 학습하는 구조입니다. EEG나 HRV 같은 지표를 참고해 호흡과 주의를 조절하면 회복 탄력성이 커지죠. 소매틱스는 여기에 내부감각(인터로셉션)과 고유수용감각을 더해, 턱 긴장·얕은 호흡 같은 미세 신호를 알아차리고 강도·속도·호흡을 조절해 신경계를 ‘안전’ 쪽으로 이동시키도록 돕습니다.
Q. KTYA 명상트레이너 교육(3급·2급)은 어떤 방향으로 운영되나요?
A. 표준화된 실천 가능성이 핵심입니다. 아로마 명상, 싱잉볼 명상, 호흡 트레이너, 요가니드라, 명상트레이너 교수법을 통해 이론과 수행을 함께 다지고, 멘토링·리더 평가·지도 실습으로 현장 역량을 점검합니다. 뇌신경과학과 회복의 생리학을 접목해 ‘지도자의 언어’를 갖추게 하고, 우수 수료자에게는 100일 밤 온라인 명상 리더 참여 등 실전 경험도 연결합니다.
Q. 앞으로의 비전과, 처음 시작하는 분들께 한마디 부탁드립니다.
A. 현장의 언어와 학문의 언어가 만나야 명상이 사회적 치유 자원이 될 수 있다고 믿습니다. 그래서 늘 10분 내외 루틴으로 귀결되게 설계합니다. 처음 시작한다면 완벽을 내려놓고, 긴장을 조금 풀고, 숨과 감각을 몇 차례 바라본 뒤 잠시만 돌아오세요. 그 ‘돌아옴’이 쌓이면, 명상은 결국 일상이 됩니다.
[2026 “100 Therapists” Interview] Ham Kyung-in, Director of mita.Lab
“When the nervous system settles, meditation becomes a daily habit—”
Meditation is shifting—from “special-day healing” to a repeatable daily practice. Ham Kyung-in, selected as a 2026 “100 Therapist” by the International Association of Integrative Therapy (IAIT), has been designing this transition at the forefront. As the Chair of the Yoga Meditation Academy of the Korea Therapy Yoga Association (KTYA), the founding President of the Korea Yoga Meditation Association (KYMA) under KTYA, and the director of mita.Lab, he oversees the educational philosophy and curriculum for Yoga Meditation Trainer, Yoga Nidra, and Breath Trainer programs. He presents a growth roadmap—“basic certification → advanced certification → respected meditation instructor → expansion into research and lecturing”—with the goal of standardizing meditation as a “reproducible recovery skill.” Through the “100 Nights Online Meditation” program and rotating regional leader sessions, he continues an ongoing experiment: transforming meditation from a one-time event into a habit-based recovery practice.
After graduating from Yonsei University College of Music (Piano), he pursued the path of a performer—until fascial pain led him to relearn the “language of the body.” His journey includes Radha Swami light-and-sound meditation, Viniyoga, Gentle Somatic Yoga and Iyengar Yoga practice, and contemplative training such as MBSR, HEARTSMILE, and HEARTFULNESS. More recently, he has been refining the precision of “posture–sensation–attention” through tea-walking practice and training as an Alexander Technique teacher.
Q. Congratulations on being selected as one of the “100 Therapists.” How do you feel?
A. It feels less like a personal achievement and more like confirmation of what this era truly needs. In consultations and classes, I keep hearing the same things: “My mind wants to do it, but my body tightens first,” or “I don’t have much time, but even five minutes changes my recovery speed.” I’ve been working to close that gap—guiding people to meditation not as a skill to “master,” but as a place they can always return to. I hope this selection helps spread the message that “healing isn’t for special days—it’s a daily rhythm.”
Q. What was the decisive turning point that moved you from music to meditation?
A. Pain. Before my body hurt, I believed concentration was everything. But pain asked a different question: “What is my body trying to say right now?” That question led me into meditation and somatic movement. As I trained my senses, I realized what looked like a “mind problem” was often connected to nervous-system hyperarousal, shallow breathing, and scattered attention.
Q. How do you define “meditation as healing”?
A. I often say, “Meditation is not a mental technique—it’s a structure the body remembers, and an attitude toward life.” If the body doesn’t feel safe, breathing becomes shallow, and even simply sitting still can feel unbearable. That’s why I begin by helping the nervous system settle. The moment you notice and soften tiny contractions in the shoulders, jaw, or abdomen, meditation shifts—from “difficult” to “possible.” The core isn’t “going deeper,” but “returning to center more often.”
Q. Who benefits most from mita.Lab’s Five-Senses Meditation?
A. Especially those who burn out easily in a busy life. Five-Senses Meditation awakens “this moment as it is” through sound, scent, somatic movement, and tea meditation. That’s also why we ran a 180-minute Five-Senses Meditation simultaneously across centers nationwide for World Meditation Day. I want meditation to become a living culture—not something reserved for a small group of practitioners.
Q. How do scientific approaches and somatic “neurofeedback” connect in your work?
A. I view neurofeedback as “a structure where the nervous system learns through feedback.” When you use indicators such as EEG or HRV to guide breath and attention, resilience and recovery capacity grow. Somatics adds interoception (internal sensing) and proprioception (posture–movement sensing), helping people notice subtle signals—jaw tension, shallow breathing—and adjust intensity, speed, and breath to shift the nervous system toward safety.
Q. How are the KTYA Meditation Trainer programs (Level 3 and Level 2) operated?
A. The key is standardized, practicable implementation. Through Aromatherapy Meditation, Singing Bowl Meditation, Breath Trainer, Yoga Nidra, and Meditation Trainer pedagogy, we build both theory and practice, and we assess real-world competency through mentoring, leader evaluations, and teaching practicums. We integrate neuroscience and the physiology of recovery so participants develop a clear “teacher’s language.” For outstanding graduates, we also open pathways to practical experience, such as leading sessions in the “100 Nights Online Meditation” program.
Q. What is your future vision, and what would you say to someone just starting meditation?
A. I believe meditation can become a social resource for healing only when the language of the field meets the language of scholarship. That’s why I always design practices that converge into a “10-minute routine.” If you’re just starting, let go of perfection. Soften tension a little, watch the breath and sensations a few times, and simply return—just for a moment. When that “returning” accumulates, meditation inevitably becomes daily life.
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